《長安三萬里》為我們能窺見千百年前頗負(fù)盛名的詩人們揭開一角，對于影片選材是高適和李白之間的故事，還是稍顯驚訝。電影的故事雖豐滿，但歷史的細(xì)枝末節(jié)難以考據(jù)，或許他們只是泛泛而交。但是不妨礙電影展示了那些大家熟知的詩人背后的另一段鮮活的、更加真實的故事。李白、高適、杜甫、王維……他們是最耀眼的詩人，也是困在長安城里的普通人，詩人這一重身份并不是他們的全部，只是被后世所銘記的一個標(biāo)簽。回到唐朝，他們也是望著長安，在現(xiàn)世里掙扎著求生、養(yǎng)家、復(fù)興家族、實現(xiàn)理想的普通人，也肩扛種種責(zé)任，面對人間困苦。
長安，天子腳下，在詩人們眼中亦是成功的代名詞。少時總覺得詩人們或灑脫超世或淡泊名利，如今看來，對那一張官場的入場券，任何人都不能免俗。詩人們懷揣的治世理想，欲實現(xiàn)抱負(fù)的豪情壯志，不比蓬勃的詩意少半分。
該如何形容三萬里之遙，就仿佛李白寫下“仰天長笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”時，以為長安近在咫尺，然“翰林供奉”和“翰林學(xué)士”卻是隔著天塹。力士脫靴的豪邁千百年來被演繹的繪聲繪色，放在歷史的背景板上，卻不能當(dāng)真。影片中沒有細(xì)講李白侍奉天子后被“賜金放還”的故事，了解這段歷史后，足以令人唏噓，歷史與傳說不同，它沒有任何意外。這本是李白距離“長安”最近的一次，但輔佐帝王的理想?yún)s被冰冷的現(xiàn)實擊碎，天子或許欣賞他的詩才，卻更清楚社稷與作詩不同。
如果說第一次從政草草收場，那么第二次便是李白政治生涯的終結(jié)。此時已經(jīng)坐上皇位的肅宗，掌握著朝堂的核心，但李白卻愚鈍地加入了永王李麟的隊伍，尚未有一官半職，不過是被當(dāng)成了號角，當(dāng)成了活招牌。“永王之亂”很快落下帷幕，一同落下的，還有對這位大詩人的審判：鋃鐺入獄。在潯陽獄中他寫詩求救，出獄后又被流放夜郎，流放途中再經(jīng)赦免。即便經(jīng)歷了九死一生的命運戲弄，他依然不改初衷，夢想著做一個建功立業(yè)之人。上元二年（761年），年屆六十的李白聞知名將李光弼出征東南，又想從軍報國，無奈半道病還。第二年，李白卒于當(dāng)涂，享年62歲。人們寧愿相信他是捉月而死，也不愿意相信他是醉酒病死。他在絕筆《臨終歌》中嘆道：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。”
大鵬終于無力了，詩人承認(rèn)了自己的失敗。
所以詩呢，不僅是詩，也曾是干謁權(quán)貴的投名帖，也曾是欲名揚(yáng)天下的捷徑，又或是在無奈迷惘之際唯一可以聊以慰藉的。
他們年輕時都相信自己會與從前的所有人不同，甚至超越歷史，超越時間，名垂千古。事實上卻并不，一年年的草長鶯飛終究會掩蓋不再有人活動的房屋院落存在的痕跡，如同廖落的梁園，只余溪水悠悠，春草空綠。
（熱心讀者 陳明皓）
